七福神は全て外国人として設定されたと思われる。


要は弥勒の船である。


時代は室町後期、何かあった。


安土桃山への胎動であった加道家、


とまれ、恵比須 は、蝦夷ではなく、

インド人である。

ソファベッドでもあり、クッションが長時間の睡眠に無冠氏適当な物であるよう。

体に悪いベッドという事になる。

親の夢をたくさん視たが覚えていない。飼い犬の夢を印象に残った。

白い大きな犬だったが、老犬となり黄色い毛と飛び出した大きな両眼になって幾分小さめな体躯になって見つかった。

神野寺が麓にあり、清水寺改め恵日寺があり、

本寺と末寺が転倒して、神野寺が無くなった。


という新説が、高橋富雄説。

詳しい年代記は、徳一開基と、徳一以後にどう展開したか、

真言宗になったのでしたね。

伊達政宗の侵攻で、灰燼に帰したのでしょう。


磐梯神社は、神仏分離の時から独立したのであろうか、


今でも一体感 が強いような… 俵引き合うの行事 船引が、磐梯神社に受け継がれた。

とは、廃仏棄釈で恵日寺は、一旦廃寺という憂き目に会ったのでは？

母の日メニュー

ホタテの貝柱が、会津のアイデンティティだったが、今や、冷凍でスーパーに並ぶのでそれでいい。小粒の方が紐もそのままで良い。

ホタテはホタテでフライパン炒めが出来たが、

市販の変な焼きそば、乾麺をフライパンで茹で上げる、水が消えたらソースを入れるという方式にホタテが入ってくれば良くなる。

ホタテを食べてしまったため、エキスが残るフライパンでめだまやきをつくり、そのあとで、焼きそばを制作したので、あまりホタテのエキスは残っていなかったと考えられ、次回の参考とする物だった。

神野鬼 という言葉が、法華経に出る??

荒野の幽霊 と自動直訳されましょうが？ 神野 とは??

奈良県に平安初期までは神野寺という山寺があったらしいです。そこで修行した徳一菩薩が鬼渡大明神を会津に
持ってくるという筋書きになります。

しかし、毛野 が神野になったとか、ちょっとわからんところもある話です。

北陸道と東山道があった。


仲を取り持つのが会津であり、


東北の要として、初期にはエミシ対策としての拠点であろう、


東山道と北陸道を結ぶ要衝だ。


あやしい鬼渡神社は会津に集中する。

福島県の企業誘致補助は、総額1600億円で、雇用送出2千人、

一企業最大200億円、～応募から、170社を選出した。


このなかには、飯館村、元強制避難区域への立地もあり、

川内村にも支工場を申請中。


農業は誘致しない仕分けであろうが、工場生産と、研究設備派。


復興論として、長期の税収に繋がる 活性になる という。



復興論として、是で全てではないが、ほか多数の住民支援の予算が持っていかれたわけでもあり、


人力発電署など、新発電が稼動したい。

移住論の北海道福島村などの法が

出てこない。新十津川村 屯田平にも劣る加道花氷解しまい。

平城天皇の孫 在原の業平

平安京と長岡宮 さらぬ別れ 参考
http://teppou13.fc2web.com/hana/narihira/ise/old/ise_o84.html


宮 は皇族。
UFO
クスコの変に連座した父が左遷され、九州育ちの一人っ子。

このような災害時に、芸能や祭り(神社仏閣)が、

力を持つという事は、意外であり思いもしなかったのですが、

其れだけでは、復興そのものにはならないが、

歴史や文化の解明にも、災害という要素が もあったのかな と考える事が出てきました。

共同体は、協力する災害対応があり、社会化が、強まる。といったことが言える。

さいめいき というからには、斉明天皇の時代であろうかとすると、

日本書紀の一部になるのかな と、佐川氏二郎時家は思った加考えなかった。


ニギエミシ 荒えみし が対立する概念で存在で、三くさがあるという。


ではもう一種は何でしょうかっつ？


さいめいき！

丹生神社

丹 は、赤い塗料 で、余計な事ですが、、卑弥呼のほうにも出るという事が一つあり、


坂上田村麻呂 の軍に、ニウツ と言う神が渡御されて行った事があります、 御渡の
式は今も継承されている。鬼渡は、オワタリ ではないか、

丹渡 かどうか。 御丹を出したいとすると、あり、

鬼は、鬼神は、戦闘の神が鬼に。この場合、丹生津姫 が鬼。

参考
http://www.jbia.or.jp/industry/members/26/nihonpirokinoka...

やたら鬼を出すと怒らてそうな。そんな事はないです。

皆さま ごくろうさまでございます。先祖の小池会津武士は、となみ から東京に移動したのですが、僕は下北の寒風を身に行ってないですが
ヤンシー号の模型が むつ市から寄贈されていたものは、だいぶ昔ですが、戦後ではあり、会津若松市の文化センターに常時展示されていますね。そのような受容でしかないです。ヤンシー号は、京都からの脱出にも使われたのでしょうか、その運行の状況は、会津会報の古いところに投稿されています。タイトルは、何でしょう、コピーどっかにあるのですが、ま、そのような些細な事です。

>>32 平九郎さん にぎえみし あらえみし は、

続日本紀 ほか平安時代の史書になるんでしょうか、そのへんになれば、かなりアカデミックにやってると思います。

一つ言える事は、清原氏を巻き込んで安倍氏をという、同じ手口だとし、

夷をもって夷を征する

のですが、坂上田村麻呂の家が外人でして、部隊が、外人部隊として の夷であり、恵比須とは、エミシではないと言う事は、自説になるかも試練です。

なるたけ自説田説出店を言及し、素人もわかる様に短い説明を言葉に与えてください。
2012年05月09日
14:18


34 大検商会  レスをつける
荒はばきはどこからでてくるか、氷川神社の例から、出雲系によって重曹され、

地がみだったとし、スサノオ代表が北上まで行ってるとしないで
アテルイが保持していたとゆうことで、鬼渡対アラハバキになるのか、
しかし、同じ神だっととするのが自説でした。そこで、納得して調和した。

スサノオから野解放という、荒はばき復活が、アテルイによってできていたとか、そのへんは、書いてなければ小説になります。
2012年05月09日
14:33


35 大検商会  レスをつける
鬼渡はニギエミシの神になっちゃうと言う事が、常勝将軍のご発言にあり、北上市の見渡神社迄北限の発見になりまづが、

鬼神社は、青森ですが、陸奥 はどうなっていたか、

アイヌ派、東北から追われたのか、といっても北海道まで移動するのではないので、山に行くか、混血するしかないと、そういう事で、アイヌ語はあるのか、純粋のアイヌは北海道のみなるのか、今残るアイヌ固有の文化は、北海道だけだったかと言えると思いますが、

それは、蝦夷 エゾ論になる部分です。人種遺伝子の文化人類学として。
2012年05月09日
14:48


36 大検商会  レスをつける
ともかく、鬼渡神社協会は、存在論を基調として、

考現学を標榜すると共に、歴史発見に勤める者ですのでよろしくお願い致すものです。

まだ氏子浪党が、インターの不備によって出てこないわけです。
2012年05月09日
14:51


37 大検商会  レスをつける
是から、愈々、カイヨリ始めて、聞き込みと、存在論の支社として出狩るべきところ、出掛ける、

なかなか天気やら、個人的日常もあり、始まらんですがそのうち何斗日なるでしょう。


アテルイが
漢字を使っていたのであろうか。

今でこそ官公庁政府各省庁のインターも、国民に一応届くわけであるが、


主として、マスコミに頼って、報道してもらっていたわけである。

新聞 テレビは、端から批判を行うのではなく、まず政府発表を信じて、正確に伝えると言う事をやってきた。


それ故に一旦、報道に欺瞞がある時は、マスコミが避難されてしまう結果にもなる。


こんごは、政府官公庁が、すっかり自前で報道をし
国民市民とつながる直接ニューズにする、


直接民主主義にして、町内会回覧板もなくせる、


等細かい視点が出る。


では、しんぶんしゃは、政府から呼ばれなくて良いのか、新聞社を政府が吸収して、変わらず、報道を頼む事が、新聞媒体の良い点を活用して残す事になる。


国家新聞になり、読売は生き残れるかどうか、細かい議論は別になる。

括る

とは、取り仕切る一般的であって、いわゆる宗教科の様な、

卑弥呼の様な人であるとし、

その一つも業務が内容として、いざなぎいざ波においてでて来た事例報告に、

一緒に曰く、ができたので、立場が、一書は


別の世界から、接近する、アクセスする、つまり、道教か、

鬼道か、仏教か,習合が、既に、書紀に出てくる、

とか、思える時です。

菊理姫 の漢字に、意義はあるかはあまり言われないのか同化？

タンポポボウズ ということばはなかったのに、そう思ったのはネギ坊主

のせいだったかも、と佐川金次郎家時は思った。


タンポポ


考えてみるとこれは日本語のようにも思えず、


しかし、フランス語、英語、ポルトガル語、ラテン語、オランダ語でもないとなると、



んニューギニア語しかない。


古代日本では、別の名前があったらしい。


いつからタンポポになったか。


オランダ出島で、江戸時代にもたらされた外来種が次第に広まったとされる。


中国名は、蒲公英 であり、漢字で使われる。しかし、ホウコウエイ

という漢方薬の名前である。


以上のような情報を得たが、


誰かタンポポの解明ができないでしょうか。


タン ポン ポン と、鼓を打つ擬音に由来するとは、


タンポポを水に浮かべると、鼓の形になるから、子供の遊びとして、

あったという。柳田国男説。


タンヂュラム オランダ語の、タンがまず在る、


やはり、外来語が訛ったとしか、


根拠は見出せない、…


何はともあれ、なつかぢいような、タンポポボウズが、

これから見えてくる東北の遅い夏の訪れがある。


タンポポ坊主 とは、辞書にあるか知らないが、あるようですかね。

チュートリアルに従ってホームページを完成せよ

　と言うようなことができなくなっており、

　カメラのインストールも説明書が読めないか内情足しになっている。


　http://luminance.cloud-line.com/

　蝉君の写真を撮ることに、おもしろさは有ると思うのですが、

　写真を撮ってる時に蝉も狗もどう思ってるのであろうか。

 水神の国の放射能汚染の最終予定調和



 大検商会



と言うのもいいタイトル化わからないが

と言うのもいいタイトル化わからないがともかくチェルノと違って、

雨が降って、洗い流す先は、河川であり海浜になってくるであろうか。

そこがいつまでも同じベクレルではない、と言えるか同化。


重点的にへドロを浄化できれば、ホットスポットが、消えて行く。


時間との戦いで、やられてしまうか、助かるか、災害省の働きに掛かっている。…

 復興応援課とは



 大検商会



時代は回る?
Date2012/5/2
Body中島みゆき 産の曲を、ヒトトヨウさんが歌っている。

今日は倒れた旅人たちが明日は歩き出すよ


と言う内容が、

震災の復興をきねんする。
なるほどピッタリの応援歌である、


急には創れなかったであろう、


古い唄が役にたった。


ふるさと という小学唱歌 も


その他何を歌っても力強い。

たぢかに、郡山市 福島市は合唱で日本一だ。



西田敏行さんの
ふるさとへのエール
はすばらぢいですね。

小浜大統領と野田首相とのかいだんは、日米関係を協議づるが、友達作戦でのアンダーソンさんが亡くなった事を哀悼の意を表したが、

アンダーソンさんについて詳しくしない。


安全保障の強化、


Apec


貿易と投資のルール


Apg gas

特に目あたらしいことはないな。


中国は民主主義的に発展する、北はかくあるべき、

小浜見解も特に変わった事はないな。


共同声明は、普天間解決を目指す。

弁当屋は今日も混んでいた。